bEgoG

Aku tidak tau apa itu nama sebenarnya atau sekedar julukan, bahkan arti kata itupun sampai sekarang aku juga tidak tau. Yang aku tau dari dia bahwa pekerjaannya adalah sebagai penarik becak, dan mungkin kondisi ekonominya tidak sebaik kondisi ekonomi keluargaku.
Pagi itu sekitar pukul 8 , aku sedang menyapu lantai tokoku. Kebetulan saat itu liburan kuliah semester satu dan aku kebagian menggantikan tugas kakakku menjaga kios foto copy milik kami. Saat hendak memasukkan sampah debu ke dalam pengki, tiba-tiba seseorang mendekatiku. Aku tatap sejenak sosok tubuh itu. Di dahinya mengucur keringat mengalir hingga leher, wajahnya terlihat pucat pias, bibirnya bergetar keras seperti menahan rasa sakit yang teramat sangat.
Dia menegurku lemah "mas Min ?! " . "Eh Gog ono opo? " kujawab dengan nada khawatir. Bibir nya makin bergetar dan terlihat kebingungan dari matanya. "Aku luwe, durung mangan..." katanya pelan. Langsung terlintas dalam benakku, aku pernah menahan lapar hingga terasa tubuhku sangat lemas, tapi ini sepertinya lebih hebat dari yang pernah kurasakan.
"Sedelo Gog " ku jawab sambil terus membalikkan badan dan berjalan menuju meja berlaci di dalam kios. Kulihat di dalam laci penuh logam limapuluh rupiah dan seratus rupiah, dan hanya beberapa puluh lembar uang ribuan sisa omset kemaren yang sudah diambil untuk belanja dan keperluan sehari-hari. Ku ambil tiga lembar uang ribuan dan bergegas menghampiri Begog yang sedang berjongkok di depan pintu kiosku. Sepertinya kakinya sudah tidak kuat menopang tubuhnya. "iki Gog, nggonen mangan." sambil kuulurkan tanganku yang memegang uang ke arahnya. "Matur nuwun yo mas" kata dia sambil memegangi tanganku, basah telapak tangannya menempel di lenganku. "Podo-podo, wis ndang mangan sik". Dia membalikkan badannya hendak pergi, tapi tiba-tiba aku teringat sesuatu. "Lha bojo karo anakmu piye?", tanyaku, dia terdiam.
"Sik-sik" kataku sambil membalikkan badan dan setengah berlari masuk ke dalam rumah. Aku menuju meja makan bundar putih di ruang makan, lalu kubuka penutup makanan diatas meja. Disitu hanya ada beberapa potong tempe goreng sisa kemaren dan sedikit sambel terasi. Kututup lagi dan langsung berlari menuju dapur di belakang rumah. Kulihat ibuku sedang memotong-motong sayuran sambil duduk di kursi kecil. Di atas kompor kulihat panci nasi berisi beras yang sedang dimasak. Kutanyakan pada ibu apakah nasi sudah matang. Ibu menjawab "durung". Aku sempet menceritakan sedikit tentang maksudku memberi makan Begog, dan ibuku menjawab " lha piye, durung do mateng ki le". "nggih empun", balasku setengah berlari menuju rumah lagi. Ku ambil tempe di atas piring, kubawa ke depan rumah. Tapi tak terlihat Begog di situ. Setelah meletakkan piring tempe diatas meja etalase, aku menuju trotar di depan kios mencoba menemukan sosok Begog di sepanjang jalan. Namun saat itu datang seorang pelanggan masuk ke dalam kios, aku hentikan pencarianku dan melayani pelangganku dulu. Beberapa pelanggan datang kemudian. Setelah selesai melayani semua, ku tengok jam dinding sudah menunjukkan pukul setengah sepuluh. Aku mencoba mencarinya kembali, menyeberang jalan dan melongok ke dalam warung soto lek Blowok, tak kutemukan Begog disana. Kembali ke toko aku duduk di depan mesin foto copy yang sudah tua. Terdengar perutku yang kosong mengeluarkan suara. Kuraih sepotong tempe diatas etalase, kugigit sedikit demi sedikit. Sambil termenung terlintas dalam pikiranku, masih beruntung aku bisa makan tempe goreng sisa kemaren saat aku belum begitu merasa lapar.

Begog....... gimana keadaanmu sekarang.....?, Maaf dulu aku tidak bisa membagi banyak untukmu.

Duh Gusti...., panjenengan mirahaken rejeki Begog, bojo lan anakipun.

Bandung, Awal November 2009

SBY pemimpin besar ?

Tulisan ini bukanlah untuk mengecilkan SBY, seorang yang jelas punya kharisma dan pengaruh kuat di negeri ini. Sebagai pribadi, beliau orang yang luar biasa, tapi sebagai pemimpin bangsa yang mempunyai potensi sebesar ini dengan pertumbuhan ekonomi yang hanya sebesar 5% maka prestasinya terbilang biasa-biasa saja.
Hasil kerja 5 tahun pemerintahannya tidak menunjukkan kemajuan yang berarti. Dengan susunan kabinet yang sekarang, yang terkesan memprioritaskan kepentingan asing (pemilihan menkes yang baru), maka hasil yang diharapkan 5 tahun ke depan tidak akan jauh berbeda. Sehingga kemungkinan besar tidak akan bisa mencetak prestasi yang luar biasa karena program-programnya akan tumpang tindih dengan kepentingan asing.
SBY mampu menjalankan sebuah negara tapi belum mampu menciptakan landasan yang kuat bagi bangsa ini untuk melakukan lompatan ke depan. Selama ini SBY hanya melakukan hal hal yang biasa yang dilakukan pemimpin sebelumnya.
Sejarah akan membuktikan bahwa orang besar akan dikenang karena prestasinya yang luar biasa, semoga SBY mampu menyiapkan kader pemimpin yang bisa membuat bangsa ini mencetak prestasi yang luar biasa dan disegani bangsa asing.

PoLigAmi

Saya tergoda untuk menulis ini karena baca status seorang temen di fb. Ada yang menolak, tapi ada yang menjalaninya. Dua respon yang bertolak belakang.

Poligami dimana pria beristri lebih dari satu (poligini) dalam Islam merupakan praktik yang diperbolehkan (mubah, tidak larang namun tidak dianjurkan). Islam memperbolehkan seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat adil terhadap seluruh istrinya (Surat an-Nisa ayat 3 4:3).

“

“Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki.”

”

Beberapa ulama kontemporer seperti Syekh Muhammad Abduh , Syekh Rashid Ridha, dan Syekh Muhammad al-Madan (ketiganya ulama terkemuka Al Azhar Mesir) lebih memilih memperketat penafsirannya. Muhammad Abduh dengan melihat kondisi Mesir saat itu (tahun 1899), memilih mengharamkan poligami. Syekh Muhammad Abduh mengatakan: Haram berpoligami bagi seseorang yang merasa khawatir akan berlaku tidak adil. Saat ini negara Islam yang mengharamkan poligami hanya Maroko. Namun sebagian besar negara-negara Islam di dunia hingga kini tetap membolehkan poligami, termasuk Undang-Undang Mesir dengan syarat sang pria harus menyertakan slip gajinya.

Praktik poligami oleh Nabi Muhammad

Nabi Muhammad, nabi utama agama Islam melakukan praktik poligami pada delapan tahun sisa hidupnya, sebelumnya ia beristri hanya satu orang selama 28 tahun. Setelah istrinya saat itu meninggal (Khadijah) barulah ia menikah dengan beberapa wanita. Kebanyakan dari mereka yang diperistri Muhammad adalah janda mati, kecuali Aisyah (putri sahabatnya Abu Bakar).

Dalam kitab Ibn al-Atsir, sikap beristeri lebih dari satu wanita yang dilakukannya adalah upaya transformasi sosial. Mekanisme beristeri lebih dari satu wanita yang diterapkan Nabi adalah strategi untuk meningkatkan kedudukan perempuan dalam tradisi feodal Arab pada abad ke-7 Masehi. Saat itu, nilai sosial seorang perempuan dan janda sedemikian rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristri sebanyak mereka suka.

Sebaliknya, Nabi membatasi praktik poligami, mengkritik perilaku sewenang-wenang, dan menegaskan keharusan berlaku adil dalam beristeri lebih dari satu wanita.

Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampai sepuluh perempuan, mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanya empat. Itulah yang dilakukan Nabi kepada Ghilan bin Salamah ats-Tsaqafi RA, Wahb al-Asadi, dan Qais bin al-Harits. Dan, inilah pernyataan eksplisit dalam pembatasan terhadap kebiasan poligami yang awalnya tanpa batas sama sekali.

Kontroversi Poligami oleh Ali bin Abi Thalib

Nabi Muhammad saw marah besar ketika mendengar putrinya, Fatimah , akan dimadu oleh Ali bin Abi Thalib. Ketika mendengar kabar itu, Nabi pun langsung masuk ke masjid dan naik mimbar, lalu berseru:

“

Beberapa keluarga Bani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk mengawinkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. Ketahuilah, aku tidak akan mengizinkan, sekali lagi tidak akan mengizinkan. Sungguh tidak aku izinkan, kecuali Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku, kupersilakan mengawini putri mereka. Ketahuilah, putriku itu bagian dariku; apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga, apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga.

”

Penentang poligami kerap menggunakan hadits diatas untuk menolak dibolehkannya poligami, namun sebenarnya, hadits tentang kejadian yang sama dalam versi yang lebih lengkap menceritakan bahwa marahnya Nabi Muhammad saw dikarenakan oleh calon yang hendak diperistri Ali adalah putri dari Abu Jahal, yakni salah satu musuh Islam saat itu.

“

Abu Yamân meriwayatkan kepada kami dari Syu'aib dari Zuhri dia berkata, Ali ibn Husain meriwayatkan kepadaku bahwa Miswar ibn Makhramah berkata, Sesungguhnya Ali meminang anak perempuan Abu Jahal. Kemudian Fatimah mendengar tentang hal itu lalu kemudian dia datang kepada Rasulullah s.a.w. dan berkata, "Kaummu mengira bahwa kamu tidak marah karena putri-putrimu. Dan ini Ali (ingin) menikahi anak perempuan Abu Jahal." Lalu Rasulullah s.a.w. berdiri, maka dia pun berdiri. Kemudian aku mendengarkan Beliau ketika mengucapkan tasyahhud (seperti pada khutbah) dan berkata, "Amma Ba'd, Aku telah menikahkan Abu Âsh ibn Rabî' kemudian dia berbicara kepadaku dan jujur kepadaku. Dan sesungguhnya Fatimah adalah darah dagingku dan aku tidak senang ada sesuatu yang menyakitinya. Demi Allah, tidak berkumpul anak perempuan Rasulullah s.a.w. dengan anak perempuan musuh Allah pada satu laki-laki." Kemudian Ali meninggalkan pinangannya.

Islam adalah agama fitrah yang mengerti akan kebutuhan setiap manusia. Tentunya kebutuhan setiap manusia tidaklah sama antara satu dengan yang lainnya termasuk dorongan syahwat (libido). Ada diantara mereka yang membutuhkan istri lebih dari satu untuk memenuhi libidonya sementara sebagian lainnya merasa cukup dengan satu istri. Atau mungkin ada diantara mereka yang sedang diuji dengan sakit berkepanjangan yang dialami istrinya sehingga tidak bisa melayani kebutuhan seksual suaminya sementara dirinya membutuhkan jalan keluar untuk itu, lalu apakah solusi buat suaminya itu ?
Sebagai orang awam, kalau kita coba melihat beberapa hal yang sering menjadi alasan baik yang menolak maupun yang setuju.

Yang menolak :

1. Secara ekonomi dianggap tidak mampu
2. Takut kurang mendapat perhatian lagi dari sang suami
3. Malu sama lingkungan
4. Melihat banyak contoh yang berpoligami tidak berhasil (tidak bisa adil)
   

Yang setuju:

1. Alasan kesehatan misal istri sakit hingga tidak mampu melayani suami
2. Belum punya keturunan dari istri sebelumnya
3. Tidak mendapatkan kebahagiaan dengan istri yang pertama
4. Takut terjerumus ke perbuatan zina

Maka pilihan poligami harus berdasarkan argumen-argumen yang tepat dan bisa diterima.
Dalam filosofi Jawa, orang- orang tua kita mengatakan bahwa jodo, pati, rejeki sudah ditentukan sejak kita masih dalam kandungan. Tentu saja faktor bakat itu tadi akan sangat dipengaruhi oleh faktor keberuntungan yaitu kesempatan sosial yang diperolehnya dan pengaruh lingkungan, terutama keluarga. Kembali disini bahwa kita harus percaya pada campur tangan Tuhan di dalam kehidupan kita.